￭￭ 출판사 서평

“조용히 쓰는 동안,

시가 내 안의 목소리가 된다”

_한국의 명시인 20명의 오래된 시의 덕성을 빌려 완성된 인생 필사책!

★나태주 시인 해제 및 추천★

하루가 너무 빨라 마음이 따라가지 못할 때, 우리는 종종 한 줄의 시를 붙잡는다. 짧지만 단단한 언어, 그 안에 담긴 감정의 결이 어떤 말보다도 깊게 우리의 마음을 건드린다. 《쓰면서 채우는 마음 필사 _한국 시 100》은 그런 시의 언어를 손끝으로 되살리는 책이다. 김소월, 윤동주, 한용운, 정지용, 김영랑, 이육사, 이상 등 한국 시문학을 대표하는 시인들의 시를 직접 따라 쓰며, 읽고 느끼고, 채우는 과정을 한 권에 담았다.

이 책은 단순히 시를 감상하는 책이 아니다. 한 글자씩 옮겨 적는 동안 우리는 시인이 걸었던 마음의 길을 따라간다. 그 길 위에서 오래된 단어들이 내 안의 감정과 만나고, 잊고 있던 마음의 언어가 천천히 깨어난다. 시를 읽고, 쓰고, 묵상하는 ‘세 번의 독서’를 통해 하루의 끝에서 마음을 정돈하는 사색의 시간을 선물한다.

책은 총 다섯 개의 주제로 구성돼 있다. ‘사랑이 머무는 자리’에서 시작해 ‘마음을 돌아보는 길’을 지나, ‘자연이 건네는 말들’과 ‘나를 마주하는 시간’을 거쳐 ‘다시 봄이 오는 소리’로 마무리된다. 각 시를 읽고 따라 쓴 후에는 묵상할 수 있는 짧은 질문이 나오는데, 그 질문들이 독자 스스로에게 말을 걸게 만든다. 이렇게 묻는 문장들 앞에서 우리는 자연스레 펜을 들고, 시와 대화하듯 나를 적어 내려가게 된다.

“좋은 시는 사람을 살립니다.

시를 쓰면서 시인을 살린 시, 그 시가 독자에게로 가서 독자까지도 살립니다.”

‘여는 글’에 쓴 시인 나태주의 말처럼 《쓰면서 채우는 마음 필사 _한국 시 100》은 문학이 가진 ‘회복의 힘’을 손끝에서 다시 느끼게 한다. 빠른 세상 속에서 잠시 멈춰, 한 줄의 시를 베껴 쓰는 일-그 단순한 행위가 얼마나 따뜻하고 단단한 위로가 되는지, 이 책을 통해 체득할 것이다.

￭￭ 지은이 소개

나태주(1945~ ) 2007년 공주 장기초등학교 교장을 끝으로 교직 생활을 마친 뒤, 공주문화원 원장을 거쳐 현재는 나태주 풀꽃문학관을 운영하고 있다. 한국인이 가장 사랑하는 시로 <풀꽃>이 선정될 만큼 사랑받는 대표적인 국민 시인이다.

윤동주(1917~1945) 일제강점기 조선 시인으로, 순수하고 성찰적인 시 세계로 지금까지도 많은 사랑을 받고 있다. 《하늘과 바람과 별과 시》 등의 시집을 통해 대표 시들을 남겼고, 정체성과 존재에 대한 내면의 목소리를 시로 드러냈다.

한용운(1879~1944) 일제강점기의 시인, 승려, 독립운동가로 호는 ‘만해’다. 한국 불교의 근대화를 주도했으며, 불교 사상과 저항 정신을 문학적으로 결합했다는 점이 가장 큰 특징이다.

김소월(1902~1934) 본명은 김정식으로 ‘소월’은 아호다. 향토적인 정서를 바탕으로 한국의 전통적인 한과 그리움을 노래한 시인이다. 한국인의 보편적 감성을 담은 그의 작품은 지금까지도 널리 사랑받고 있으며, 전통 민요시의 계승과 현대적 정서의 결합을 통해 한국 서정시의 지평을 넓혔다는 평가를 받는다.

김영랑(1903~1950) 본명은 김윤식으로 ‘영랑’은 아호다. 〈시문학〉 동인으로 활동하며 섬세한 서정성과 맑은 언어로 한국 순수시의 극치를 보여줬다. 다수의 작품을 통해 내면의 정감과 자연에 대한 애정을 노래했으며, 광복 이후에는 적극적인 사회참여 의지를 보여주는 시를 발표했다.

정지용(1902~1950) 서정시를 대표하는 시인으로 섬세한 감각과 독특한 언어를 구사하며 독자적인 시 세계를 개척했다. 그의 작품은 고향과 자연에 대한 서정, 삶과 죽음에 대한 성찰을 깊이 담고 있다.

이육사(1904~1944) 일제강점기 저항 시인으로 본명은 이원록이다. 아호인 ‘육사’는 대구형 무소 수감 번호인 ‘264’에서 취음했다. 수차례 옥고를 치르며 조국 독립을 염원했으며, 작품을 통해 실향의 비애와 초인의 의지를 드러냈다.

이상화(1901~1943) 〈백조〉 동인으로 문단에 등단해 낭만주의적 서정과 사회참여적 문제 의식을 동시에 보여준 시인이다. 개인의 감수성과 일제강점기의 저항 정신을 작품에 녹여냈다.

이상(1910~1937) 시인이자 소설가로 자의식 문학의 선구자이자 초현실주의적 시인이다. 억압된 자아와 욕망을 실험적 언어와 형식으로 형상화해 한국 현대시의 새로운 지평을 열었다.

심훈(1901~1936) 본명은 심대섭이다. 1919년 3·1 운동에 참여해 옥고를 치른 뒤 중국으로 망명했다. 귀국 후에는 연극, 영화, 소설 등 다방면으로 활동했다. 작품을 통해 민족주의와 계급적 저항 의식, 휴머니즘을 드러냈으며, 본격적인 농민문학의 흐름을 여는 데 크게 기여했다.

박용철(1904~1938) 아오야마학원 중학부 재학 시절 김영랑과 교우로 지내며 문학에 관심을 갖게 되었다. 1930년대 〈시문학〉, 〈문예월간〉, 〈문학〉 등의 문예지를 간행하고 방대한 번역시를 국내에 소개하는 등 선구적인 역할을 했다.

윤곤강(1911~1950) 본명은 윤붕원으로 ‘곤강’은 아호다. 1939년 〈시학〉 동인으로 활약했으며, 이후 조선문학가동맹으로 활동했다. 다수의 작품을 발표하며 새로운 시 세계를 개척하려는 의욕을 보였다.

박인환(1926~1956) 1946년 〈국제신보〉에 작품을 발표하며 등단한 이후 본격적인 작품 활동을 시작했다. 해방 후 모더니즘을 대표하는 시인으로 도시 문명의 우울과 불안을 감각적으로 표현해 주목을 받았다.

이장희(1900~1929) 섬세한 감각과 시각적 이미지를 바탕으로 계절의 변화를 생생하게 포착했다. 1920년대 낭만주의와 상징주의가 주류를 이루던 시단에서 섬세한 감각과 이미지의 조형성을 보여주며 한국 시사에서 새로운 시적 경지를 열었다.

노자영(1898~1940) 1918년 〈매일신보〉에 작품이 당선되며 본격적인 작품 활동을 전개했다. 낭만적 감상주의를 보여주는 작품을 남겼으며, 시뿐만 아니라 평론, 수필, 소설 등 다양한 분야를 넘나들며 활동했다.

김현구(1904~1950) 〈시문학〉 동인으로 등단해 강한 서정성을 기반으로 자연과 인생에서 느낀 감정을 시에 담아낸 시문학파 시인이다.

함형수(1916~1945) 중앙불교전문학교 재학 시절 문단에 참여했고, 만주에서 교사로 생활하며 시를 썼다. 생전에 시집을 남기지 못한 채 해방 직후 요절했지만, 짧은 생애 동안 남긴 작품들은 강렬한 정서와 시대의 그림자를 함께 품고 있다.

장정심(1898~1947) 기독교계 잡지 〈청년〉에 작품을 발표하며 등단했다. 신앙심을 바탕으로 서정성과 섬세한 내면 세계를 드러내는 작품을 발표하며 선구자적 소임을 다한 여류 시인으로 높이 평가되고 있다.

조명희(1894~1938) 낭만주적 경향을 보이는 시로 시작해 극작가, 소설가로도 활동했다. 1920년대 중반 이후에는 신경향파 작가로 두각을 드러냈으며, 카프(KAPF)의 결성과 함께 프롤레타리아 작가로 활약했다.

오일도(1901~1946) 본명은 오희병으로 ‘일도’는 아호다. 1935년 순수시 전문 잡지 〈시원〉을 창간하며 본격적인 작품 활동을 시작했다. 자유로운 감정 표출을 중시했으며, 낭만주의를 기반으로 어둡고 암울한 정서를 주로 노래했다.